Картинки с выст. (2007)

[gr_s]

На non-fiction как в жизни - все вперемешку. Из смешного:

Руководитель крупнейшей библиотечной сети одного из сибирских мегарегионов - худенькая женщина-начальник с острым взором, сзади - куда более крупная помощница. Начальница смотрит на книги, говорит как бы себе:

- Так-так-так. "Социум". Знаем-знаем. Мы ваши книги покупали. В прошлом году. И еще будем покупать. У нас в ноябре была выставка - вам бы стоило съездить, она прекрасно организована.

Я отвечаю, что да, тут Сергей Митурич, который "Три квадрата", подходил, делился впечатлениями, очень хвалил вашу выставку. Она подхватывает, убеждая:

- А тем более с вашей тематикой книги! Знаете, какой на них спрос! Вот такой же направленности, как у вас, издательство, "Европа". Так у них всё вмиг расхватали.

* * *
Тоже тетенька, другого вида, исследовательского.
- Ну, Ротбард у нас есть, и "Показания против Федерального резерва", и "История банковского дела" вот эта, тоже есть. Что-нибудь издали еще такого рода? Нам по истории финансов. Вот есть такой - Линдон Ларуш, что вы о нем думаете?

* * *
Человек-мотоциклист. Кожаные брюки, кожаная куртка, из-под куртки чуть ли не кожаная майка. Длинные волосы, худое мужественное лицо. Мачо - типа того, что играл Арагорна в экранизации Толкиена. Берет в руки Кулишера, "История русского народного хозяйства". Листает. Взгляд его становится задумчивым. "Хм, про эпоху Ивана Грозного, я вижу, есть". Поднимает глаза, закрывает книгу, заложив там, где смотрел, указательным пальцем.
- А почему, собственно, он Грозный? - спрашивает он нас с юзером vinopivets. Мы от неожиданности остаемся немы и только взираем на него. Мотоциклист начинает говорить, постепенно ускоряясь, но заканчивая ударом по тормозам:
- Ведь это был очень слабый человек. Непоследовательный, поддававшийся влияниям. Причем, с самого детства.
Я (не в силах длить эффектную паузу, которую запустил в нас мотоциклетный человек), полувопрошаю:
- Глинские?
Тут он оборачивается по сторонам, перегибается через стол с книжками и шепчет прямо в наши отшатывающиеся лица:
- Романовы! Это ведь еще тогда началось! Конечно, потом их избрали, хотя должны были избрать Пожарского. Но интриговал Ватикан, и потом - они Пожарскому просто пригрозили, как сейчас сказали бы, элементарно наехали! Но мотивировка была - именно родство с Иваном Грозным! Хотя (тут он разогнулся и обреченно махнул рукой) - какое уж там родство-то, если вдуматься! Так вот и получили мы (тут опять понизил голос, проникнувшись к нам доверием, но остерегаясь посторонних посетителей) эту нелепую династию - на целых триста лет!

Comments

[a7sharp9.livejournal.com]

Ларуш и Ротбард. После смерти нам стоять почти что рядом.

[bohinj.livejournal.com]

Мотоциклист-концептуалист:)

[drakosha-ru.livejournal.com]

Это он - я узнала. Августовской ночью 1998 года, в том же прикиде он подъехал на джипе к банкомату на Полянке. "И, что, - сказал он, ни кому конкретно не обращаясь, - что тут удивительного? Все же считается..." Очередь испуганно отшатнулась. "Да, конечно, - ответила я, как обычно приняв на свой счет, - но кто же знал, что одним куском?"

[avigdor.livejournal.com]

А во Франции мотоциклистов просто давят...

[bbb.livejournal.com]

Почему-то пропустил этот постинг. Нашел только сейчас - по цепочке. Сперва прочитал, как Юра говорит о твоей беседе с Яковлевой в "предыдущем постинге". Пошел читать - там увидел твои слова про подзамочный постинг с выставки. И вот - нашел. И хорошо, что нашел. Потому что это - Социум-Европа, Ротбард-Ларуш - очень знаменательно и символично. Многое объясняет.

[gr-s.livejournal.com]

А ты не мог бы привести какой-нибудь пример этого многого? Или, точнее, два (потому что Социум-Европа и Ротбард-Ларуш, может что и объясняют, но совсем разное).

[bbb.livejournal.com]

Думаю, тут как минимум два момента.

Первый - что в России до сих пор в очень широких кругах все "западное" видится как некое нерасчлененное целое, противостоящее "нашему". Это как в плохом смысле ("Запад хочет нас ограбить, навредить и т.д."), так и в хорошем ("эту книгу написал западный автор - значит, она научная, правильная, надежная"). Этот подход виден всюду - от наивной сибирской библиотекарши до молодых московских экономистов из ВШЭ. При этом "западный" вид - вплоть до полиграфического оформления - служит маркером привлекательности. Так, книги издательства "Европа" выглядят "современнее" и привлекательнее книг издательства "Наука".

Второй, более частный - увы, Ротбард и Ларуш ДЕЙСТВИТЕЛЬНО могут казаться принадлежащими одному кругу мысли. Особенно в свете того, что на русский переводятся и издаются прежде всего полемические книги Ротбарда по денежному вопросу, где его конспирологические и анти-статистские болезненности проявлялись особенно сильно. Если еще вспомнить некий подспудный анти-английский (и анти-кальвинистский, анти-протестантский) мотив у Ротбарда, то неожиданное сходство с Ларушем окажется еще более близким...

[gr-s.livejournal.com]

Про Ротбарда-Ларуша согласен, про первую пару - нет. Тетенька вовсе не наивна у нее просто другая профессия. Уровень, на котором она работает с книгами, именно таков - она правильно(со своей, библиотекарской точки зрения) объединила Социум и Европу - это издательства, издающие книги по одной и той же или весьма близкой тематике. Т.е. нам, находящимся внутри этой тематики, различие очевидно. Думаю, что оно очевидно и хорошему завотделом библиотеки, непосредственно занимающемуся комплектованием. Но при взгляде сверху в этом всем ("экономика-социология-политические_науки-новейшая_история") всякие различия не видны, как не видны они и "вообще читателю".

Таким образом, директор библиотеки дала понять, что Социуму можно смело ехать к ним на выставку-ярмарку, книги этой тематики (а не только, скажем, цветоводство/пчеловодство и из истории пистолетов/револьверов) имеют спрос. Если что и можно извлечь отсюда - так это то, что Европа большие шустрики.

Про феномен восприятия "западного", тем не менее, все верно. Интересно отметить, кстати, что с Востоком такого не происходит. Издается все больше книг об арабском Ближнем Востоке, Израиле, Индии, странах Индокитая, о Тибете, Японии и Китае. И в отличие от книг "о западе" широкий читатель видит отличия, для него всё перечисленное - реально разные объекты.

[bbb.livejournal.com]

Про западное-восточное. Тут, мне кажется, надо разнести два аспекта - книги ПРО запад (восток) и книги, написанные "по-западному", книги "западные". Я говорил о втором аспекте. Именно "западные", написанные "по-западному" книги воспринимаются как полноценно-научные, освященные знаменем настоящего современного знания. Это хороший учебник, переводной, по нему в американских университетах учатся! Книги "по-восточному" если и есть, то для фриков-эзотериков, а "настоящие" книги про Восток - тоже "западные".

В этом, собственно, есть немалый здравый смысл и трезвая оценка состояния отечественной науки. Как мне кажется (думаю написать об этом), подобный строй мыслей существует не только в России, но и в Китае, Корее и т.д.

Практический вывод отсюда состоит в том, что реальная дискриминация между различными течениями "западной" мысли станет возможной только тогда, когда вся эта "западная" мысль будет интернализирована, когда Россия снова вольется в в море всемирного (т.е. западного) знания. До тех пор популяризаторы тех течений западной мысли, которые, при всей своей правильности, остаются маргинальными - это я, как ты понимаешь, говорю про нас - должны отдавать себе отчет в том, что их успехи могут быть непрочными.

[gr-s.livejournal.com]

Да какие там успехи... Кошкины слезы. Но слеза - она камень точит, да :).
Пиши отдельный постинг, это очень интересно, ага. Но все же я бы обратил твое внимание на то, что случай с библиотекарем из Красноярска совершенно конкретен и несколько, э-э-э-э, не о том, о чем ты ведешь речь. Т.е. твоя мысль - она опосредованно связана, конечно, т.к. появилась или вспомнилась по прочтении постинга, но все же - месседж ее не имел никакого отношения к тому, о чем ты пишешь.